HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。富貴吉祥閒章/陶刻印章/篆刻/書法印章羅丹畫廊。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。受注制作 落款印 印サイズ1cm角 書道用品 印箱付 雅号印 姓名印 篆刻印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。玉泉「松竹梅　鶴と亀」の掛軸。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「明歴々」 書 掛軸　茶掛け　軸C54。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 紙本 掛軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【真筆】茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。写真　創価学会　三木淳　 池田大作　創価学会名誉会長 昭和43年3月5日初版発行。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。御嶽山　狼　掛軸　古書　修験道　山伏　信仰　仏像　ニホンオオカミ。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。日本画　掛け軸　木箱付き。書道　五龍硯。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。伏見稲荷大社 切り絵限定御朱印。【終活価格】★谷文晁 消息★ 検）伊藤若冲 酒井抱一 葛飾北斎 渡辺崋山 池大雅。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。墨③ 中國書画墨　大小2本 唐墨 古墨。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。茶道具 掛軸「壺中日月長」。掛軸 漢字 書道作品 約160cm。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。筆12　7本　書道具（硯　墨）。茶道具　掛軸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。【墨研】ハル◆4種まとめて 書き比べ◆使用品◆文房四宝 高級和紙 書道具。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　「清倹」・「不説」。希少新版絵本どんきほうて限定280部縮刷版芹沢銈介1978年古書金箔和紙。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【 妙法蓮華経原文 序品第一部分 】　天海/杉田玄白・旧所蔵　法華経