HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。戒堂　茶掛軸　悠然見南山　一行　茶道具。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【真作】掛軸 佐藤眉山『山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07233。新品未使用 箱付 掛軸 茶道 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書道 藤田 日本。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸 猫と正月飾り 三毛猫 縁起物。掛軸 山本光洋『西国三十三所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a06212。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛け軸 禅語 茶掛 掛軸 【心】。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆。美品です。【拓本】敬天愛人 書道作品 和紙 80cm x 35cm。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。　　紙本：墨書。軸三点。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 海外 天女 美術品 書 アンティーク 掛け軸。未使用中国◆古墨 上海墨厰出品 鉄斎翁書画寶墨 徽歙曹素功尭千氏選煙 油煙101。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。菱田春草 掛け軸 春の朝。八幡宗豊宗匠筆茶掛 扇面意匠 表千家即中斎高弟 共箱。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国古美術品　特大　龍彫硯 H7.3×W23.2×37.4cm 5.9kg。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 年中掛け。この平常心のほかに別の道はない。掛軸①。丹羽萬寧　茶掛軸　瀧　茶道具。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。